我bob电竞们该如何保护环境？

　　bob电竞垃圾分类：保护环境从垃圾分类做起，不乱扔垃圾，喝完的山楂树下饮料瓶不要乱扔，记得做好垃圾分类。减少污染：不焚烧垃圾，少燃放烟花爆竹，露天烧烤，少用化肥农药，避免噪声扰民。保护自然环境：爱护山水林田湖草生态系统，积极参与义务植树，保护野生动植物，拒食珍稀野生动植物。参与环保实践：积极传播生态环境保护和生态文明理念，参加各类环保志愿服务活动，主动为生态环境保护工作提出建议。低碳出行：今天不开车，绿色出行，低碳0污染，与健康环保同行。节约资源：注意生活细节，节约用水，用电，外出就餐按量取餐，喝不完的山楂树下可以记得带回家，杜绝浪费哦。延伸阅读山楂树下精选大山深处优质鲜果制作，不添加防腐剂和色素，保证60%及以上的原果浆含量，是天然、健康、营养的山楂果汁果肉饮料。而380ml无糖红罐款山楂树下，在此配方的基础上更是不添加香精和蔗糖，酸甜口感中更添一丝清爽，无糖更健康，多吃一点也不怕。

　　在以前地球曾经停电过一小时，我当初搞不懂为什么地球要停电一个小时，难道停电一个小时能够节省出很多电量来吗？我就去问别人，然后别人就对我说，地球停电一小时的活动它是在告诫我们需要注意身边的环保行为。

　　就在我知道地球停电一小时这个活动之前，我是一个极其不环保的人，我对于环境保护的认识就停留在不要乱扔垃圾，不要随地吐痰这一方面。直到我那时听说地球要停电一小时，来呼吁大家重视环境保护，我才明白我们需要对环境进行保护。

　　当时我就去问我的老师和同学们，我问他们如何做到环保，当时我的同学们也不怎么知道怎么去重视环保问题，怎么去环保，而我的老师他说他要去查阅相关资料，等过几天再告诉我。我在意时间还得不到这个答案，那么我就自己动手去查找关于一些环保方面的知识。

　　我通过对资料的查找，我慢慢的理解到，原来我们对环境保护的行为是责任重大的，比如现在我们全球气候变暖的大趋势下，碳排放量的过多导致南极的冰川或者北极的冰川逐渐在融化在未来海平面将会得到上升，这是一个非常危险的行为，因为人们不环保的行为导致我们的生存空间受到了限制。

　　我们对于环境保护是我们自己的事情，我们要保护这个地球，因为我们生活在这个地球上。在后来我继续的了解，如何做到这个地球青山依旧绿水长流。我逐渐的了解到，其实我在我们的生活当中，有很多人都会有环保的行为，比如说支持在沙漠里种树，比如说支持北极熊生存空间的建设，比如说保护原始森林的样貌为原始森林森林划出自然保护区。

　　通过这些行为的宣传，让大家都能够意识到环保问题的重要性，还有我们不能够因为自己的喜好，因为自己的经济利益而去破坏这个森林，破坏湿地破坏土壤的结构，也不应该过度的去开采石油，等这些自然资源，我们不应当只保证我们这一代的人的利益，还应该保证下一代人的利益，我们不应该只顾人类自身的利益，还应该涉及到其他物种的利益，我们要保护濒危动物，我们要拒食野味。

　　在我们生活的周围四处都需要环境保护，我们要明白什么是环境保护，我们应该怎么做到环境保护的行为有哪一些行为是不环保的，我们应该如何去倡导环保？在这里如果说我们需要举一些例子的话，我们可以试图的通过共享单车，蚂蚁森林等等这一些公共的环保行为进行举例说明。

　　在这里我需要向大家介绍的技巧，就是过渡性词语。过渡性词语是可以帮助我们在说话的过程中进行思考的，我们说话的语速可以不用那么快，然后当我们卡课的时候，我们就会先讲一些过渡性词语来帮助我们思考。

　　这些过渡性的词语包括逻辑性的词语，比如首先然后我们最应该做的我们首要面对的问题就是以及带有故事感的词语，比如说后来我听别人说这些方面是一个很好的例子，比如说我可以举个例子，比如说我明白你说话的意思等等等等。

　　环境的多样性包括自然环境、人化环境和社会环境的多样性，虽然三个内容有不同的特质，但每一个内容都是同等重要。自然环境和社会环境原来一直是多样和谐的，因为人类的实践活动，破坏了系统和谐，大量物种的消失，食物链的断缺，造成整个环境的危机，才需要保护、还原环境系统的协调、和谐。

　　自然环境的破坏是以物种消失、生态平衡失调等等为表现的，社会环境的破坏是指在全球化过程中，大量民族特色的工艺、技能、艺术、语言、民俗等等的消失，甚至是整个民族的消失，为人类的文化遗存带来极大的破坏。社会环境不但是指民族性的形式或内容，也是包括社会性的形式和内容，其中还包括国体和政体。西方欲以民主、自由的西方文化统一全人类的国体、政体，简直是诱导全人类走向没落，无知和狂妄是对全人类文化的侵犯和玷污。尊重和宽容是辩证法的要求，政治的多样性是人类社会的生存之道。多样性是本书得出的最有份量之词。

　　我们对自然环境的认识，总是认为自然为人类提供物质、能量和信息，没有对其作具体的展开，也不再有其它的内容，但是从本章的分析来看，环境与社会的关系远为复杂和深入，环境破坏对人类的负面影响和环境对人类的正常影响是同等全面和深入的。社会运动是从自然运动中孕育出来的，自然运动是社会运动的基础，自然运动与社会运动实质上也是一种台阶结构关系，如果自然运动受到了伤害，实际上是损害了社会运动的基础，是在伤害自己。

　　自然与社会本来就应该统一的，它们有天然的桥梁，人是自然的产物，又是社会的全部内容，人就是自然与社会联系的天然桥梁。以自然运动规范人，人应该是自然运动的代理人，应该维护自然运动中生命的价值、尊严和权利；以社会运动规范人，人是社会的主人翁，人以自我为中心，向自然索取价值，但要理性和节制。人是自然与社会统一的中介，就应该担当好代理人与主人翁二重角色，而不能专注于自我价值的索取。今天的环境问题就是因为我们没有作好自然代理人的角色。

　　保护自然环境的多样性，就要履行代理人的职责，建立自然的道德和法律秩序。许多国家已经设置动物的福利、权利，建立自然保护区。随着社会对动物的社会性、意识、认知能力等等研究的深入，并向整个自然界扩展，建立自然的道德和法律秩序，以生命的平等意义，建立对动植物的生命保障，是必然趋势。我们对物种的保护，对珍稀动植物的保护bob电竞，希望仅只是个开始，进而建立一个完整的体系，彻底改变我们现有的思维观念。

　　形态演化论包括原点论、发生论、同源同构论、一分为三论、运动的台阶论、塔式结构论、模型论等等，从最简单、最普遍、最一般的人，以纯逻辑的方式推演出社会的形态模型。

　　形态的逻辑分析包括形态的底层逻辑、形态的视角、人=国家=有机体=经济体=实践=物，分析形态的结构、层次、性质、形式、特征、形态、状态、表象、模式、原则、规律、基础等等。

　　接下来公众号阐述形态史观。以本公号自有形态论，以劳动、生产、实践为参照系，论述氏族化、国家化、全球化，论述人类社会历史存在着游群社会、氏族社会和阶级社会，以及社会主义社会阶级论。

　　形态史观与唯物史观的差异、中西文明的差异是文明演化的两条演化路径使然、文明差异的表现、社会主义观、特定社会形态对应特定阶级，旧阶级不能延续为新社会的主导阶级等等观点。